我們知道，對淨宗決定要相信，西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實發四十八願普度十方剎土一切六道眾生，只要有人真信、真正發願、肯念這一句阿彌陀佛，決定得到佛來接引，不能懷疑。念這一句佛號的功德，世出世間一切法裡頭第一功德，沒有任何功德能夠跟它相比，所以他得大利。這個大利是什麼？往生不退成佛。一定要下定決心，真正懂得了、明白了，從現在起，這句佛號就放在心上。口裡頭念不念沒關係，心裡面一定要有，把心裡面所有一切妄想雜念清除掉，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，隨時隨地都可以往生，你想走就走，想留就留，完全不礙事。做什麼樣的好事，不如念一句阿彌陀佛。

　　所以一念，下面念老就五種原譯本裡面，讓我們看到。漢譯經文是「聞無量清淨佛聲」，無量清淨佛聲就是佛號，阿彌陀佛名號，「慈心歡喜，一時踊躍，心意清淨」，這是聽聞佛號。吳譯本子跟這個文是同樣的。「又《宋譯》曰：得聞無量壽佛名號，發一念信心」，這是宋譯本。魏譯的本子說，「得聞彼佛名號，歡喜踊躍，乃至一念」。據《選擇集》的意思，《選擇集》是日本淨宗大德法然上人寫的，唐朝時候他在中國留學，親近善導大師。善導是我們淨宗第二代的祖師，他是善導的學生，回去之後弘揚淨宗，日本淨宗的祖師他是第一人。可是日本人有一個好處值得我們學習，他們第一代祖師自己不敢稱，稱他的老師是第一代祖師，也就是善導是日本淨土宗第一代祖師。這是對老師的尊重，我們看到很佩服、很歡喜，不忘記老師，自己稱第二代。善導大師沒到日本去過，日本淨宗的寺廟，祖師殿裡面你去看，一定看到善導大師的塑像。他說，「以念佛而為無上也，乃至一念而為大利也」，講得好，念佛確實是無上第一殊勝的法門。乃至一念而為大利，這一念是阿賴耶識裡頭有了金剛種子，這個種子這一生不能成就，來生後世如果遇到淨土法門，這個種子它就起作用，就變成你的善根福德因緣，所以這種子可貴。最大的善根是什麼？無過於勸人念佛。不管他相不相信，這一句名號讓他聽到了，只要他一聽到，阿賴耶識裡頭就落種子。造阿彌陀佛的像，讓他一看到這是阿彌陀佛，一歷眼根，永為道種，造像功德是這麼來的。

　　「是故經謂，若人能生一念喜敬之心，持名求生」，持名就是念佛，念阿彌陀佛求生淨土，『當知此人，為得大利』，這個大利就是一生圓滿成佛，『當獲如上所說功德』。「如上功德者，即經中所說，橫出三界，圓登四土，一生補佛，究竟寂光」，這四句說圓滿了。橫超三界是永遠離開六道輪迴，生到極樂世界，極樂世界四土：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土，你到極樂世界同時證得。這個不可思議，十方世界沒有這種現象，只有極樂世界有。品位再低，同居土下下品往生，只要花開見佛，就得到阿彌陀佛本願威神功德的加持，作阿惟越致菩薩。阿惟越致是法身菩薩，別教初地以上，圓教初住以上，禪宗裡面所說的大徹大悟、明心見性就是這樣的地位，一到極樂世界自然證得，你用不著懷疑。你要問哪有這種事情？有。為什麼有？因為你本來是佛，你自己不知道。你念阿彌陀佛就是發心作佛，本來是佛，現在又發心作佛，哪有不成功的道理！所以四土同時證得，一生居補處之位，像彌勒菩薩、像觀世音菩薩，一生證得究竟常寂光淨土。把大利講清楚了，這是圓滿的大利、究竟的大利，沒有比這個利益更殊勝、更高的了。

　　我們再看底下第二段「第一弟子」。我們想不想成為阿彌陀佛第一弟子？想不想成為釋迦牟尼佛第一弟子？信願持名求生淨土的人就是佛的第一弟子。為什麼？他必定成功，就在這一生。我們看經文：

　　【心無下劣。亦不貢高。成就善根。悉皆增上。當知此人非是小乘。於我法中。得名第一弟子。】

　　這個話是釋迦牟尼佛說的。『第一弟子』的意思是什麼？第一個優先成就，什麼他都排在第一。「心無下劣者，於自善根，能生信故」，這就是『心無下劣』，自己相信自己有善根，自己相信自己本性本善，本性本善就是佛家講的善根，於這個絲毫不懷疑。不善，不是本性是習性，是你被外面染污了。換句話說，你的真心是本善的，妄心不善。妄心是從外頭學來的，不是本性，這個不能不知道。我們真正搞清楚、搞明白了，我常勸同學們，我們從今而後一定要真心待人，真誠心處事待人接物。他用妄心對我，可以，我用真心對他，為什麼？我要到極樂世界去，到極樂世界的人不可以用妄心，老實念佛，求生淨土。

　　『亦不貢高』，這是不傲慢，心無下劣是不自卑，也不貢高，不傲慢。「明信佛智，心佛眾生三無差別」。明瞭，不是迷信，真正明瞭、真正相信如來五種智慧。第一個佛智，佛智就是一切種智，是一切智慧的根本，後面四種智就是轉八識成四智，轉阿賴耶為大圓鏡智，轉末那識為平等性智，轉第六意識為妙觀察智，轉前五識為成所作智，我們對這個絲毫不懷疑。我們相信轉八識成四智是在蓮花當中完成的，完全轉過來，花就開了。花開見佛，那是完全脫離妄心，完全用真心。用真心見真佛，妄心見不到真佛，見佛是化身。瑩珂見阿彌陀佛是化身，為什麼？妄心沒轉過來。妄心，凡夫沒有能力轉，阿羅漢、辟支佛、權教菩薩都沒有辦法。我們完全是仰賴依靠阿彌陀佛威神的加持，幫助我們，我們自己還不知不覺，自然轉了。這就是「第一弟子」。所以第一弟子，我們要肯幹，不肯幹不行。

　　『成就善根』，「如《小經》」，《小經》就是《阿彌陀經》，六朝石刻本裡面所說的，「以稱名故，即是多善根福德因緣」。《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。他的善根怎麼成就的？信願持名成就善根。瑩珂法師三天三夜成就善根，佛來了。世間人傳說的災難，彌陀第一弟子不怕，真的它現前了，我相信有七天的時間，七天的時間足夠了，七天七夜不吃不眠，一句佛號肯定把阿彌陀佛念來了，就帶你走了。我對於這一點完全相信，絲毫懷疑都沒有。這就是往生極樂世界的時間到了，我們的心定了，沒有恐怖、沒有驚慌，心是定的，沒有雜念、沒有妄想，一心念佛，求生極樂世界。

　　「淨念相繼，精進無已，故諸善根皆能增上」，善根增上、福德增上、因緣增上。「又《彌陀要解》云：同居淨土是增上善業所感」，這蕅益大師講的，講得真好！這是淨土裡最低的，我們每個人做得到的，瑩珂法師的往生就是這樣成就的。念阿彌陀佛是一切善業裡面第一善業，無比殊勝的善業，他念了三天三夜。經教裡頭佛告訴我們，至心念一聲佛號，用真誠心念，能消八十億劫生死重罪。他念了三天三夜，把他無量劫的罪業統統消掉了，善業感得阿彌陀佛現前。一定要記住，八萬四千法門，一切經論、懺儀、咒語都消不了的罪業，罪業太重消不了，一句佛號能消，很多人不知道。多看大乘經，你就看到了，你就曉得了。所以大家對念佛不重視，總認為還有別的法子比念佛更高的，其實全錯了，真正高明捨棄了，去求第二、第三、第四，結果不得利益。淨宗的殊勝全靠信願，有真信、有切願你就得到。


節錄自 2012淨土大經科註 (第605集) 淨空老法師主講

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