1:02 الأضحية والقربان في الأساطير والديانات الوثنية
6:30 الأضحية في الخطاب التوراتي اليهودي
10:17 الأضحية في الخطاب المسيحي
11:27 الأضحية في الخطاب الإسلامي

هل حقا عيد الأضحى سنة مؤكدة خاصة وأن الشواهد التاريخية تدل على عدم قيام الصحابة بها؟ وحتى لو كانت سنة مؤكدة، فهل استطاعت أن يبقى في ذات الإطار أم أن العادة الاجتماعية حولتها إلى فرض عين على كل مسلم مهما كانت ظروفه الاجتماعية؟ ولماذا لا يتم الافتاء بالتخلي عن هذا السنة خاصة ونحن نعيش فترة اقتصادية صعبة أحد مؤشراتها أن الدولة عبر وزارة الفلاحة لم تستطيع توفير العدد الكافي من الذبائح الوطنية نظرا لمجموعة من الأسباب، فتم اللجوء الى الاستيراد لسد الخصاص، مع العلم أنه سبق في المغرب أن تم إصدار قرار بعدم الذبح/التضحية في فترات سابقة (1963م، 1981م، 1996م)؟ وأخيرا ما هي الجذور التاريخية لهذا العيد/الطقس الديني؟
للجواب عن هذه الاسئلة وخاصة سؤال الجذور التاريخية لهذا الطقس/الشعيرة الدينية، لابد من العودة إلى البدايات الأولى ومنشأ فكرة الذبيحة أو التضحية كما فكر فيها الإنسان البدائي، قبل ظهور الأديان سواء الوضعية أو السماوية.
مقال سبق وأن نشره الدكتور شفيق العبودي على الجريدة الإلكترونية مغرس
المراجع :
1 ويل ديورانت " قصة الحضارة"
2 عبد الحميد زايد "الشرق الخالد: مقدمة في تاريخ وحضارة الشرق الأدنى من أقدم العصور حتى عام 323 ق.م"
3 أنيس فريحة "دراسات في التاريخ"
4 جواد علي " المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام"
5 محمود الحوت " في طريق الميثولوجيا عند العرب"
6 جان بوتيرو "الديانة عند البابليين"
7 سامي لبيب " الله والذبائح والأضاحى-الأديان بشرية الهوى والهوية" الحوار المتمدن-العدد: 3886
8 القآن الكريم
9 الكتاب المقدس سفر التكوين، الإصحاح 4،8،9،11،22
10 كتاب لاويين الاول
11 كتاب يوحنا الاول
12 تفسير ابن كثير الجزء الرابع
13 كتاب (الاعتصام) للشاطبي
14 صحيح البخاري
15 الحافظ بن حجر العسقلاني " سبل الإسلام الجزء الرابع"
ذ. شفيق العبودي