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고(구)려의 서계 접근을 위한 요동성(양평) 고찰ㅣ길이숙 인하대학교ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 2일차
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발해 상경성 위치에 관한 재고ㅣ김영섭 중원대학교 박사ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 2일차
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백제 관미성의 위치 재고찰ㅣ남주성 한양대학교 박사ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 2일차
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행촌 이암 선생과 손자 용헌 이원 선생ㅣ이익환 연세대 명예교수ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 1일차
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이암의 『태백진훈』에 담긴 자립자강과 위민정신ㅣ박선식 한국인문과학예술교육원 대표ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 1일차
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이암의 『단군세기』에 담긴 철학과 사상ㅣ이기동 성균관대 명예교수ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 1일차
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압록강 연구를 위한 시론적 고찰ㅣ허우범 인하대학교 교수ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 1일차
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한국 국경사에서 한백겸 『동국지리지』의 위치ㅣ윤한택 인하대 고조선연구소ㅣ대한사랑 2024대한국제학술문화제 1일차
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대한사랑 초대석 12회 갑오동학농민혁명 답사기 1부 신정일 우리땅걷기모임대표
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공자가 말한 군자의 나라는 한민족 고대국가ㅣ유교의 근원 풍류ㅣ최영성 대한사랑 초대석
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부처가 깨달아 연꽃을 든 것과 같은 풍류의 사상ㅣ불교의 근원 풍류ㅣ지증대사비ㅣ최영성 대한사랑 초대석
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단군이래 최대 이슈 ! 조선총독부 "조선사" 번역 출간막는 교육부, 행정심판 7월 19일 오후 2시 50분 ( 서울행정법원 3호선 양재역 11번 출구)
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도교 이전 청구국에서 시작된 선사상이 풍류로 이어지다ㅣ최영성 대한사랑 초대석
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최고의 유학자인 최치원 선생의 형이 스님이 된 이유ㅣ난랑비서문ㅣ최영성 교수ㅣ대한사랑
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우리 역사를 잃어버리면 나의 과거 현재 미래를 잃는다ㅣ2024 대한국제학술문화제 개회사ㅣ윤창열 대한사랑이사장
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"임나일본부설"은 일본 정사로 살아있다!(상대마 역사민속자료관 역사연표 공개)
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대진국 연호를 통해서 본 환단고기 진서고ㅣ윤창열 대한사랑 2024대한국제학술문화제 3일차
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"임나일본부 폐기설" 진위, 대마도에서 눈으로 확인했다(서울 개천포럼 학술답사)
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최치원의 난랑비서문 어떤 내용일까? 현묘지도한 한국사상의 원형 풍류ㅣ최영성ㅣ대한사랑
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한국 근대사의 문을 연 세계변혁의 신ㅣ김택상 경북대ㅣ2024대한국제학술문화제 4일차
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한민족사에서의 최고신 관념에 대하여ㅣ이주희 순천향대ㅣ2024대한국제학술문화제 4일차
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단군을 모신 대마도 신사, 천신다구두혼신사 (天神多久頭魂神社) 개천포럼(서울) 대마도학술답사
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우리 고유사상에 대한 역사상 최초의 관심이자 정의ㅣ현묘지도 왈 풍류 해석ㅣ최치원은 왜 현묘라는 단어를 썼나ㅣ최영성ㅣ대한사랑
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최치원 난랑비서문에 쓰인 풍류는 우리 한국사상의 원형을 말한다ㅣ바람의 철학 변화의 철학ㅣ최영성ㅣ대한사랑
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눈물겨운 독립전쟁의 현장 밀산에서 목단강까지 답사ㅣ한반도를 넘어 만주를 누비다ㅣ허성관 북행ㅣ대한사랑 초대석
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대한사랑 초대석 11회 위화도의 비밀, 우리가 알고 있는 위화도는 가짜다 2부 허우범 교수
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대마도로 건너간 고대 한국인들 ( 토노쿠비(塔の首)유적). 서울 개천포럼 대마도 학술답사
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우리 역사의 무대를 한반도로 가두는 것은 매우 잘못된 것ㅣ직접 가서 보면 알 수 있다ㅣ반도사관을 넘어 대륙사관으로ㅣ안중근 의사 전설ㅣ허성관 북행ㅣ대한사랑 초대석
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대한사랑 초대석 10회 위화도의 비밀, 우리가 알고 있는 위화도는 가짜다 1부 허우범 교수
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최영성 교수에게 듣는 한국사상의 원형의 특징ㅣ최치원의 난랑비서문이 특별한 이유ㅣ최영성ㅣ대한사랑
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