무릇 색(色:형상)을 본다는 것은 곧 모두 마음을 보는 것이다. 마음은 저 홀로 마음인 것이 아니라, 색에 의지해서 드러나기 때문이다.
그러므로 상황 따라 어떤 말을 하던지 간에, 현상에서든(卽事) 이치에서든(卽理) 아무 걸릴 것이 없다.
깨달음이라는 열매도 역시 마찬가지이다. 마음에서 나온(生) 것을 색(色)이라 하는데, 색이 공함을 알면 생겨나는 것은 곧 생겨나는 것이 아니다.
이 뜻을 확실히 깨달으면, 때에 따라 옷을 입고 밥 먹으며 부처될 씨앗(聖胎)을 키워 나가면서, 인연 따라 시절을 보내게 될 것이니, 다시 무슨 일이 더 있겠는가?
그대들은 나의 가르침을 받고 나의 게송을 들어 보아라.

마음 바탕이 때에 따라 말하니
깨달음 역시 그러할 뿐이네
현상이나 이치에 모두 걸릴 것 없으니
생겨난 모든 것이 곧 생겨난 것 아니네

心地隨時說 菩提亦只寧
事理俱無碍 當生卽不生

[마조어록] 중에서

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