Libro: La Realidad del Ser - Jeanne de Salzmann
Narración: Jemac





Texto:

15. HIPNOTIZADO POR LO MENTAL

Una mente sin atenci6n esta llena de pensamientos. En un estado pasivo, crea constantemente imagenes y las aplica a lo que observo. Las imagenes crean placer o dolor que se graban en la memoria. Hay ilusi6n cuando queremos satisfacci6n. Al observar desde un punto de vista fijo, esa mente crea una especie de separaci6n, una oposici6n, unjuez que reacciona con una opinion ya hecha de antemano sobre lo que ve. Esa disposici6n interior es uno de los mayores obstaculos para recibir una impresi6n: juzgarse a si mismo, a otro, a otros; juzgar. .. cualquier cosa. En verdad nuestra vida entera esta teiiida, incluso di­ rigida, por ese impulso que es mas fuerte que nosotros. Tan pronto hay un juicio, es la prueba de que el yo ordinario entra en juego. No hay un momento del dia en el que dejemos de juzgar. Ni siquiera cuando es­ tamos solos se detiene ese movimiento. Me mantiene en una esclavitud feroz, la esclavitud de lo que creo saber y de lo que creo ser.
Hay en mi una energia esencial, la base de todo lo que existe. No la siento, porque mi atenci6n esta ocupada por todo lo que esta con­ tenido en mi memoria, ya sean pensamientos, imagenes, deseos, de­ cepciones, impresiones fisicas... Nose lo que soy. Me parece que no soy nada. Y, sin embargo, algo me impulsa a buscar, a escuchar seria, verdaderamente. Cuando trato de escuchar, veo que soy detenido por pensamientos y emociones de todas clases. Escucho mal. No estoy lo suficientemente tranquilo para oir, para sentir. Lo que quiero conocer es mas sutil. No tengo la atenci6n que hace falta para eso.
Todavia no he vista la diferencia entre la atenci6n fija que viene de una sola parte de mi y la atenci6n libre que nose fija sabre nada, que no es retenida por nada, porque participa a la vez de todas mis partes. Mi atenci6n habitual esta encerrada en una parte y permanece tomada por el movimiento, el funcionamiento de esa parte. Pienso en lo que experimento. Mi pensamiento responde por mi. Responde por un saber que no es el verdadero, que no es el conocimiento inmediato. Mis pen­ samientos aparecen y desaparecen. Es la aparici6n de todo lo que esta almacenado en mi memoria, pero no la revelaci6n de una percepci6n inmediata. Mi pensamiento esta encerrado en un pequefio espacio de mi mismo. Siempre ocupado por algo, retiene mi atenci6n encerrada en ese espacio, aislada del resto, del cuerpo, del sentimiento. Estoy hip­ notizado por lo mental. Mi atenci6n es continuamente proyectada de un pensamiento a otro, de una imagen a otra, en la corriente de la mente. Nada relaciona esos pensamientos. Mis deseos, mis apegos, mis miedos, son los habitos y los apegos que conectan cada elemento con el siguien­ te. Mi atenci6n esta presa adentro porque nunca antes me habia perca­ tado seriamente de que ella me fue dada para otra cosa.
;,Podria mi mente estar en silencio en su percepci6n?, ;,podria no reconocer algo por el hecho de nombrarlo? Es decir, no separarse para ser el que mira, el que juzga, el que sabe. Para ello haria falta una atenci6n que no conozco, una atenci6n que no se separe jamas de lo que observa, una atenci6n que experimenta totalmente, que nada ex­ cluye. Solo cuando no excluyo nada soy libre para observarme y com­ prenderme. Cuando mi cerebra puede estar no dormido, sino activo, sensible, viviente, esta en un estado de inmovilidad atenta. Entonces hay un movimiento de una calidad extraordinaria que no pertenece al pensamiento, ni a la sensaci6n, ni a la emoci6n. Es un movimiento del todo diferente que conduce a la verdad, a lo que no podemos nom­ brar. La atenci6n es total, sin distracci6n alguna... En ese estado que­ rria ver si soy capaz de no saber, de no ponerle nombre a lo que no conozco. Tengo la sensacion de mi mismo que mi pensamiento ordi­ nario llama cuerpo. Pero yo no se lo que es el cuerpo, no tengo nombre para lo que esta alli. Estoy consciente de las tensiones, hasta de las mas pequefias, pero no se que es una tension. Entonces viene la res­ piraci6n que no conozco... en un cuerpo que no conozco, rodeado de gente que no conozco ... El cerebra se tranquiliza.
Comienzo a ver que solo hay conocimiento real en el momento en
que mi atencion es tan plena que es una conciencia que lo llena todo. En­ tonces, ninguna cosa tiene derecho sobre otra. Hay una existencia pura. El acto creador alli es la vision de lo que pasa. Y aprendo a vigilar.