詩集：生命聖詩，120
曲：George Bernard , 1873-1958
詞：George Bernard, 1873-1958
譯：滕近輝等修自多本聖詩集, 1984

1. 各各他山嶺上，矗立古舊十架，是羞辱與痛苦記號；
神愛子主耶穌，為我們被釘死，這十架是我最愛最寶。

2. 這古舊十字架，被世人所輕視，我卻以十架為寶貴；
神愛子主耶穌，捨棄天堂榮華，願背負十架往各各他。

3. 各各他十字架，雖有血跡斑斑，我看它仍聖潔華美；
因救主在十架為我罪被釘死，我罪惡全赦免得稱義。

4. 對這古舊十架，我願永遠忠誠，甘受世人辱罵恥笑；
救主快要再來，迎接我到天家，與救主共享永遠榮耀。

副歌：故我愛高舉主十字架，願將世上虛榮全放下，
　　　我一生要背負十字架，到那天可換公義冠冕。


許多時候詩歌和藝術作品，都在作者去世後才獲人賞識，本聖詩卻在流傳後即享盛譽。 美國好幾家廣播電台曾數次邀請聽眾票選十首本世紀最心愛的聖詩，在數萬張選票中它始終遙居榜首。

貝納（George Bennard, 1873-1958）的父親是煤礦的礦工。 貝納出生後不久隨父母自俄亥俄州遷居愛荷華州，在那裡成長。 十五歲時父親去世，他去礦場工作負起扶養寡母和四個幼妹的重任。 信主後，他進入救世軍服務。 多年後，他和他妻子都在救世軍中擔任要職。

貝納離開救世軍後，一度是無宗派的傳道人，後來被美以美會按牧。 他一心以主的話語為念，勤奮傳道，足跡遍及美國中西部，北美及加拿大各地；有一段時期完全致力于奮興佈道會。

有一次他從外地佈道回來，經歷了一場嚴峻的考驗，因此他審慎地思考十字架的重大意義，而真正地認清到保羅所說，「和基督一同受苦，效法他的死。」（腓3:10）

本聖詩作于1913年，他先作了譜，數次配上了歌詞，都不滿意，直到最後才詮釋了他自己的心聲。 同年六月，芝加哥的一個培靈大會介紹這聖詩，就不脛而走，流傳全國。 本詩歌被灌成唱片後，發行了千萬張，再經電台播放，迅速傳入教會、佈道會、家庭、醫院….…，甚至監獄中囚犯也稱它是「囚犯之歌」。 貝納和妻子哈拿一共作了三百多首詩曲。

有一位宣教士曾在中國廣州明心盲童學校工作。 她見證說，該校有一個患精神分裂症的女童，經常無故發怒。 有一次她發病時，剛巧她的唱機中播放著「古舊十架」，那盲童聽了，竟安靜下來，以後屢試不爽。 另有一患了不治的癌症病人，要求電台為他播放此歌，而他就在歌聲中，安然歸天家。 想不到這首聖詩竟具有對人心靈治療撫慰的超然力量。

貝納晚年住密西根州理德市，當地商會在他家附近樹立一個十二尺高的十字架，上書「古舊十架作者–貝納之家」。 晚上更有燈光照射在十字架上，遠處可見。 迄今仍舊存在。

Reference: https://www.hymncompanions.org/Aug/29...


十字架是基督教信仰的中心。「古舊十架」是世界各地的廣播電台最常採用的福音詩歌之一。在各大城市的宗教聚會中，福音的箭頭裝上音樂，將神的真理射進人們的心。它是福音在詩歌裏的縮影，像約翰福音3：16為福音在教義上的縮影一樣。
　　班納德牧師在密西根（Michigan）衛理公會在寶架岡（Pokagon）的牧師宿舍作本詩的歌詞與譜，1913年6月7日晚在該禮拜堂，由五人合組的詩歌班唱出這具有歷史的新詩。此外曾於芝加哥傳道學院一次聚會中介紹本詩，遂即傳佈各州，以至全球。
　　寶架岡教會每年開會記念這詩。附近的大石頭鐫刻著 首次將此詩唱出的歌者的姓名。一個十二尺高，寫著本歌 詞的十架掛在密西根的列德城（Reed City）附近的路旁，以記念這位作者。另一路標提醒過路 人說，從這條路往下走，就是「名垂永久的作者班納德牧 師的故居」。保羅與西拉的夜半歌聲震動了腓立比的監獄 ，班納德的心聲照樣撼動無數人的心靈，把他們帶到十字 架前來。

　　（摘自《聖詩合參》）