🔘 الأُرجوزة المفيدة المجلس الثاني العشرون.

المتن:
66. وَكُلَّ أَحْدَاثِ بِدِينِي فَهُوَ رَدٌّ *** وَكُلَّ بِدْعَةِ ضَلَالَةٍ وَرَدَ (مُكَرَّر)
67. قَاعِدَةِ وَالْأَصْلِ فِي اَلْعِبَادَةِ *** تَوْقِيفُهَا جَزْمًا عَلَى اَلْأَدِلَّةِ
68. فِي اَلْجِنْسِ وَالصِّفَاتِ وَالزَّمَانِ *** وَالْقَدَرُ وَالْأَسْبَابُ وَالْمَكَانُ
69. شَرْعِيَّةَ اَلْأَصْلِ لَا تَسْتَلْزِمُ *** شَرْعِيَّةُ اَلْوَصْفِ أَيًّا مَنْ يَفْهَمُ
70. وَكُلَّ فَهْمٍ بَاطِلٍ إِنَّ عَارِضًا *** فَهْمُ اَلْأُلَى قَدْ سَلَفُوا أَوْ نَاقَضَا
71. تَفْتَقِرُ اَلْأَحْكَامُ لِلْأَدِلَّةِ *** وَهَذَا مَا عَلَيْهِ أَهْلُ اَلْمِلَّةِ
72. وَأَيّمَا تُعَبِّد لَا يَنْقُلُ *** عَنْ اَلصِّحَابِ فَهُوَ جَزْمًا بَاطِل
73. وَمِنْ أَتَى بِبِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ *** عَامِلَةً فِي أَحْكَامِهِ كَالْكَفَرَةِ
74. وَإِنْ أَتَى بِبِدْعَةِ مُفْسِقَة *** فَحُكْمُهُ حُكْمُ اَلْعُصَاةِ اَلْفَسَقَةِ
75. قَاعِدَةَ وَالصَّمْتِ حَقَّ يَا فَتًى *** عَنْ اَلَّذِي بَيْنَ اَلصِّحَابِ قَدْ أَتَى

القواعد:
61. كل من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد(مكرر)
62. الأصل في العبادة بكل متعلقاتها التوقيف على الأدلة
63. مشروعية الشيء بأصله لا تستلزم مشروعيته بوصفه
64. الأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للأدلة الصحيحة الصريحة
65. كل عبادة لا يعرفها الصحابة فهي بدعة
66. صاحب البدعة المكفرة يعامل معاملة الكفرة يعامل معاملة الكفرة وصاحب البدعة المفسقة يعامل معاملة عصاة الموحدين
67. الصمت عن ما جرى بين الصحابة من أمر الفتنة والقتال واجب