سورة مكية إلا الآيات 23 حتى 27 فهي مدنية، السورة من المثاني، آياتها 53، وترتيبها في المصحف 42، في الجزء الخامس والعشرين، بدأت بحروف مقطعة، وهي من مجموعة سور "الحواميم" التي تبدأ " حم " نزلت بعد سورة فصلت.
مجموعة سور "الحواميم" التي تبدأ ( حم ) هم سورة غافر، سورة فصلت، سورة الشورى، سورة الزخرف، سورة الدّخان، سورة الجاثية، سورة الأحقاف.

سميت السورة "الشورى" المشار إليه في الآية 38. يظهر المصطلح مرة واحدة فقط في النص القرآني.
هذه السورة تعالج قضية العقيدة كسائر السور المكية، ولكنها تركز بصفة خاصة على حقيقة الوحي والرسالة، حتى ليصح أن يقال إنها المحور الرئيسي الذي ترتبط به السورة كلها، وتأتي سائر الموضوعات فيها تبعاً لتلك الحقيقة الرئيسية فيها.

ومع أن السورة تتوسع بالحديث عن حقيقة الوحدانية، وتعرضها من جوانب متعددة، كما أنها تتحدث عن حقيقة القيامة والإيمان بها، ويأتي ذكر الآخرة في مواضع متعددة منها. كذلك تتناول عرض صفات المؤمنين وأخلاقهم التي يمتازون بها. كما تلم بقضية الرزق : بسطه وقبضه، وصفة الإنسان في السراء والضراء.



Ash-Shūrā (Arabic: الشورى, "Council, Consultation") is the 42nd sūrah of the Qur'an with 53 āyāt. it is Meccan surah.
one of the Surahs that begin with Hâ-Mĩm ( حم )" Ghaifr , Fussilat , Al Shura , Al Zukhruf , Al Dukhan , Al Jathiyah , Al Ahkaf"

Its title derives from the question of "shūrā" (consultation) referred to in Verse 38. The term appears only once in the Quranic text (at Q24:38). It has no pre-Quranic anteceden.

This surah deals with the issue of belief like the rest of the Meccan surahs, but it focuses in particular on the truth of revelation and the message, so that it may be said that it is the main axis to which the whole surah is related, and all the topics in it come according to that main truth in it.