[تعليق مصطفى البغا]
1906 (2/707) -[ش (أوزاع) جماعات. (الرهط) من ثلاثة إلى عشرة. (أرى) واجتهاده هذا من إقراره صلى الله عليه وسلم للذين صلوا خلفه ولكنه لم يستمر بهم خشية أن تفرض عليهم (أمثل) أفضل. (فجمعهم على أبي) جعله إماما لهم.
1. (البدعة) سماها بدعة لأنها لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
2. وقال نعم البدعة هذه ليدل على فضلها وأن من البدع ما هو مستحسن ومقبول إن كان يندرج تحت مستحسن في الشرع.
(ينامون عنها) أي إذا ناموا ولم يصلوا التراويح ثم قاموا آخر الليل فصلوا فهو أفضل]
Catatan syarah singkat:
Kata (أوزاع) beberapa jamaah. Kata (الرهط) adalah hitungan dari 3-10. Kalimat (أرى)... adalah ijtihadnya Umar r.a. mengingat pengakuan Nabi Muhammad SAW bagi jamaah yang shalat tarawih di belakang beliau, tetapi beliau nabi tidak melanjutkannya takut diwajibkan atas mereka. Kata (أمثل) berarti lebih utama. Kalimat (فجمعهم على أبي) berarti menjadikannya Ubai bin Ka’ab sebagai imam.
1. Kata (البدعة) yang dimaksud adalah Umar bin Al-Khatthab menyebut mengadakan shalat tarawih berjamaah satu bulan ramadhan adalah perbuatan BID’AH. Karena Nabi Muhammad SAW tidak tidak pernah memberi contoh jamaah tarawih 1 bulan.
2. Umar bin Al-Khatthab menyebutnya itu “sebaik-baiknya BID’AH adalah ini (tarawih jamaah)” dan menunjukkan keuatamaannya shalat tarawih berjamaah.
3. Sekaligus ini memberikan pemahaman bahwa diantara bid’ah adalah ada bid’ah yang baik dan bisa diterima (berdasarkan dalil), apabila amalan tersebut masuk dalam katagori sesuatu yang baik menurut syariat.

وَفِي اتِّفَاقِ الصَّحَابَةِ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - عَلَى تَقْدِيرِ التَّرَاوِيحِ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً
“Dan di dalam kesepakatan semua sahabat r.a. atas hitungan tarawih sebanyak 20 rakaat”
وَرَوَى أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي يُوسُفَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ عَنِ التَّرَاوِيحِ وَمَا فَعَلَهُ عُمَرُ؟ فَقَالَ: التَّرَاوِيحُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَلَمْ يَتَخَرَّصْهُ عُمَرُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مُبْتَدِعًا، وَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ إِلَّا عَنْ أَصْلٍ لَدَيْهِ وَعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَقَدْ سَنَّ عُمَرُ هَذَا وَجَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَصَلَّاهَا جَمَاعَةً وَالصَّحَابَةُ مُتَوَافِرُونَ: مِنْهُمْ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْعَبَّاسُ وَابْنُهُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَمُعَاذٌ وَأُبَيٌّ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَمَا رَدَّ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهُمُ، بَلْ سَاعَدُوهُ وَوَافَقُوهُ وَأَمَرُوا بِذَلِكَ.
“Asad bin Amr dari Abi Yusuf berkata, saya bertanya Abu Hanifah, tentang tarawih dan apa yang dilakukan Umar r.a.? beliau Abu Hanifah menjawab, sunnah muakkadah, dan Umar r.a. tidak sembarangan (berbuat dusta atas Nabi SAW) tentang tarawih atas dorongan dirinya sendiri. Dan beliau bukanlah pembuat bid’ah dhalalah. Dan beliau tidak memerintah sesuatu yang tidak mempunyai dasar dan diketahui dari Nabi Muhammad SAW. Dan sungguh Umar r.a. telah membuat sunnah ini, dan mengumpulkan umat Islam pada Ubay bin Ka’ab, lalu Ubaiy shalat menjadi imam, dan semua sahabat sepakat (pada saat itu semua sahabat ada). Diantaranya Utsman, Ali, Ibnu Mas’ud, Al-Abbas, Ibnu Abbas, Thalhah, Zubair, Ubai sendiri, seluruh sahabat Anshar dan Muhajirin, tidak ada seorang pun yang menolaknya, bahkan mendukungknya, sepakat, dan memerintahkan hal tersebut (setelah Umar tidak ada.)”
أما ثبوت العشرين ركعة فكان بإجماع الصحابة فى عهد عمر رضى الله تعالى عنه، وكون الرسول لم يثبت عنه أنه صلى العشرين لا يعتبر دليلا على عدم سنية العشرين لأنه صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتبع ما يحدث فى عهد الخلفاء الراشدين...حيث قال صلوات الله وسلامه عليه (عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ) ...
Penetapan 20 rakaat itu adalah konsensus semua sahabat (termasuk Aisyah r.a.) di masa Umar bin Al-Khatthab r.a. Sedangkan tidak adanya penetapan 20 rakaat (secara tekstual dan faktual amaliah) bahwa nabi tidak shalat 20 rakaat, hal ini tidak bisa dianggap tidak disunnahkannya 20 rakaat. Karena Rasulullah SAW memerintah kita untuk mengikuti apa-apa yang dikreasikan oleh khulafaurrasyidin, karena beliau Rasulullah SAW sudah mengatakan (berpegang ngteguhlah pada sunnahku dan sunnahnya khulafaurrasyidin yang sama-sama mendapat petunjuk setelah aku menginggal, gigitlah sunnah tersebut dengan gigi gerham kalian).

#Bidah
#Aswaja
#Sahabatnabi
#Umarbinkhattab
#Abubakarassidiq
#Ustmanbinaffan
#Ubaybinkaab
#Tamimaddariy
#Salafi
#Salafiwahabi
#pesantrenindonesia