經 文：詩篇九十12-17

前言：禱告若蒙神垂聽，甚至超過所求所想，這當然很好，卻還不是最好；最好的禱告，是心裡所求、所想、所願的，跟神的心意相吻合。

一、四求（v.12-15）：詩篇九十篇是摩西的禱告，他提到了四個「求」、五個「願」。
1. 求祢指教怎樣數算自己的日子：數算日子需要神賜下智慧。（1）用神的眼光數算得智慧：數算的重點不在乎生命長短，而在於那些時日的意義。摩西的一生有 40 年在埃及皇宮，40 年在曠野牧羊，最後的 40 年才被神呼召帶領以色列人出埃及；過程雖然充滿挑戰，日子卻十分充實且有意義。以色列人向神求立王，前三王剛好各作王 40 年──掃羅王漸漸離開神，用多數的年日追殺大衛；大衛王犯罪卻向神自卑痛悔禱告，神評價：「大衛是合我心意的人」；所羅門繼承父志修建聖殿，並蒙神賜大智慧，卻因一千嬪妃的魅惑漸漸隨從異教，不專一跟從神，直到晚年才醒悟「敬畏耶和華」遠勝一切。南國的好王，如：亞撒、烏西亞、約沙法、希西家等，他們的年日或長或短，都有為人所稱道的政績；但作王期間，或因驕傲，或因不慎選結盟對象，在其年日都留下了缺憾，甚至晚節不保。（2）智慧數算自己的過去、現在、未來：我們的年日，最重要的是向神對齊，以「明白並活出神的旨意」為人生的意義與價值。當我們據此數算自己的日子，就能得著智慧的心。

2. 求祢轉回，為祢僕人後悔（v.13）：（1）誰在等誰：詩人向神的發問不完全正確，卻是蒙神喜悅的禱告；因為不是我們在等，而是神在等；不是神離開我們，是我們離開神，需回轉的其實是我們。（2）父神轉回，成為我回轉的動力：從浪子回頭的比喻可以得知，父親早就接納浪子，一直在等他返家；我們有得以回到神面前的盼望，是因神早就轉向我們，等我們回轉、回家，祂並沒有將門鎖上。

3. 求祢使我們清早飽得慈愛（v.14）：「早早飽得你的慈愛」是指「每天一早就飽得神的愛」；早晨是最重要、寶貴，最能跟神深入對話的時間。（1）命定晨光（伯三八 12）：求命定晨光的主幫助我們知道早晨的重要。（2）大衛極早醒起（詩五七 7-8）：大衛還是牧童時，就養成極早醒起親近神、彈琴歌頌讚美神的習慣，因此他的琴聲有能力驅趕掃羅王身上的邪靈。（3）耶穌的命定晨光（可一 35）：主耶穌常在清晨禱告、親近天父，為我們做了榜樣。（4）抹大拉馬利亞（太二八 1）：幾位婦女清早就去看安放主的墳墓，因此遇見復活的耶穌。

4. 求祢使我們受苦中喜樂（v.15）：（1）不是天色常藍、花香常漫（2）應當一無掛慮（腓四 6-7）：神使我們在受苦、遭難的年日能靠主常喜樂，因此保羅說：「我再說，你們要喜樂！」（腓四 4）

二、五願（v.16-17）：這五個「願」都跟神有關，個人的願望是跟神連結在一起的。
1. 願祢的作為向祢僕人顯現：因為看見，知道神又真又活，摩西與耶穌的門徒就能在信心中為主做大事。
2. 願祢的榮耀向他們子孫顯明：除非下一代也看見神的榮耀，否則生命容易被世俗綑綁、擄掠。
3. 願主我們神的榮美歸於我們身上：因基督在我裡面活，我不美的生命就有永遠的價值。
4. 願祢堅立我們手所做的工
5. 我們手所做的工，願祢堅立：不是自己想做什麼、說什麼，而是神遮蓋、堅立我們；我們在小組、教會、國度、職場上所做的工，必須跟神連在一起，才能本於祂、倚靠祂，也歸給祂。

結語：神給我們的年日極其寶貴，求主教導我們怎樣數算自己的日子；生命年歲的價值，不是因為多活幾年，而是因著在生命中遇見神、聽見神的話，明白神的旨意。藉七十週年堂慶，我們再次將生命當作活祭獻給神。

◎本材料是根據周神助牧師證道編寫。◎版權為台北靈糧堂牧養支援處教育訓練部所有。

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