經　文：士師記十三8; 士師記十三8; 撒母耳記上一1-18; 撒母耳記上一27-28; 撒母耳記上二1-2; 撒母耳記上三19-20; 箴言二十二6


延續上一季拿細耳的世代信息，在五月份家庭月，周巽正牧師和蕭雅文師母透過撒母耳的父母分享：「拿細耳家庭」父母身教的榜樣、孕育拿細耳的世代。

一、夫妻關係的更新與成長
巽正牧師藉由一封26年前師母的情書分享：自己就像以利加拿很喜歡教導，對師母曉以大義。但真正原因是：在他心裡摻雜不安全和自我中心， 希望事情朝他期望的方向發展，並在他可以掌握的範圍。經過26年的相處，過去的特質如今還在，但他和師母的互動卻有很大的改變跟突破，原因是神不斷地在他們生命作醫治與修復的工作。所以，拿細耳父母親的婚姻是看重關係、不斷成長、學習。

二、先有拿細耳的父母才有拿細耳世代
以利加拿每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬君之耶和華，每年上到耶和華殿，意思是說以利加拿是一個看重敬拜神。一個拿細耳家庭的優先次序是先求神的國和神的義，當我們一起來朝見神的面、敬拜神，是給兒女最好的一個榜樣。雅文師母說：「一個家庭的儀式感，就像以利哈拿的家他們每年到示羅、到耶和華的殿，把最重要的核心價值自然地傳承給孩子。」

三、成為禱告、交託的父母
撒母耳的母親哈拿在面對人生的苦難跟掙扎、最深的羞愧跟風浪，她來到神的面前傾心吐意，可見她跟神的關係是親密的，甚至連她求一個兒子的禱告是：「……我必使他終身歸於耶和華。」。哈拿的求子是在信心、降服裡求，她真知道孩子是耶和華的產業。

撒母耳斷奶後，哈拿將他帶到耶和華的殿中，那不是短暫的分別，但我們看到哈拿沒有分離的焦慮感，她把孩子交給神之後，就敬拜神。因為她認識神，相信神，她相信孩子是完全歸於神。我們看到撒上3:19說，撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空，從但到別是巴，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。

信息短摘整理－創意處文字組

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