篆刻艺术的概念：
篆刻起源于印章，根据现有的考古痕迹进行分析与研究，可以发现在新石器时代，古代人民便开始在陶土上刻写一些痕迹。到了夏商西周时期，不同的陶土上已经有了形式各样的刻印，这便是篆刻的初始阶段。秦汉时期，篆刻迎来了发展的首次高峰。在秦朝统一六国之后，便采用篆书来刻印章，且形状为平直方正，方中有圆，从而最大程度地适应整个印面。到了汉朝之后，篆刻艺术有了进一步的发展，篆刻的字体开始融入一些全新的内容，这些内容包括花鸟鱼虫等现象以及一些图像，从而具有较强的审美意识。也正是因为汉代印章的审美价值以及文字本身所具有的艺术气息，对于后世的影响十分深刻。
到了明清时期，篆刻获得了第二個发展的高峰。在这个时期，篆刻的实用性价值已经没有那么明显，印章也不再是工匠人的专属职业，相反文人对于篆刻的爱好程度迅速升温，并开始成为印章创作的主要对象。并且根据印章形式的不同以及印章文体的差异性，衍生出来很多的流派，也正是因为明清印章的这个特点，印章也被世人们称之为明清文人印。其中，明清文人印的代表人物有文彭与何震，两个人在明清篆刻历史上是重要的推动发展者，被人们尊称为流派印之祖或者文人印之祖。带了清朝中后期，其印章已经不仅仅是对汉代印章的一个模仿，其印章作品已经能够体现出清朝所具有的独特篆刻个性。
篆刻艺术发展到了现代，主要体现创作人性的特性，以个人风貌特点为核心进行创作。其中齐白石、来楚生、简经纶、陈巨来这四位人物被称为现代篆刻艺术史上的风云人物。其中齐白石将汉阴作为自身篆刻艺术发展的基础，采取单刀刻印的方式创造了很多个性特点十分鲜明的作品。观摩齐白石的作品，你可以感受作品之中蕴含的酣畅淋漓以及力道强盛的冲击质感。来楚生篆刻艺术依旧以秦汉时期的印章艺术为基础，注重营造一种朦胧美和写意美。简经纶与上述两人不同，他独辟蹊径，以甲骨文作为篆刻艺术发展的根基，创造了全新的篆刻形式。陈巨来则是在元朱文印上匠心独秀，注重作品的秀丽以及静谧之美，给人一种不食人间烟火的特立独行质感。现代化的篆刻艺术相较于传统的篆刻艺术而言，获得了较大的发展，并且以写意风为主的篆刻艺术逐渐成为了时代发展的特征。在篆刻艺术作品之中，作者将内心的情感表达蕴含于篆刻艺术之中，促使着篆刻艺术一直没有停下前进的脚步。

古代印章的发生及发展脉络：
殷商铜玺：
自古以来到宋元明清的传统印学史认知模式中，印章起源是从“印宗秦汉”开始的。直到清代中后期，学者们才了解两周时期还有比秦汉更早的战国古玺的存在。但随着河南安阳殷墟考古发掘开始，又因甲骨文首先面世而大行天下，印学史也有了进一步修正史观的必要和可能性。

　　安阳殷墟出土有最早的古玺，曰“殷商三玺”，但它出土时的情形不详，而且要迟至民国中期才被第一次公之于众。玺上文字释义各家见解不同，且有无法释字者。有论这是商代的古玺即印章之始;也有怀疑其玺上并非文字而且无含义，应为更宽泛的符号，有类原始部落氏族之“族徽”，故还专门为之立一名目，曰“族徽玺”。定性虽众说纷纭;但是被判定为最早的印章，则大家并无疑义。

战国玺印：
战国格言玺为中国现存的最古印章。《左传·襄公二十九年》已有关于使用印章的记载。今可确证的先秦古印多属战国时期，遗存古玺约有 6000 余方，分官玺、私玺两大类。官玺仅约 300方，绝大部分是私玺。战国时期已广泛使用印章，其质地、形状、纽式乃至用字多寡、玺文排列形式等均无固定的模式。玺文为战国古文，用阴阳两法镌刻，结构多紧密，笔划圆转多姿，印面布局错落有致，和谐自然，并依据构图美观的需要，或减笔，或增笔，或挪动偏旁，甚至合文。由于国别不同，个别玺文的笔画结构也有一定的区别。

秦印 ：
战国末期到西汉初流行的印章
秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆，看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所以较战国古文容易认识。

汉印：
汉印是印史上的一座高峰。人们比之唐诗宋词。汉代的印章风格呈现多种风貌。宫印、私印、肖形印都很有特色。印文书体方面,秦小篆、摹印篆、鸟虫篆、缪篆,百花齐放;印面的形式也多种多样,方形、圆形、矩形、三圆连珠、四圆连珠、双套印、三套印,应有尽有。